명리심을 뿌리 뽑고 객기를 삭혀버려라 /菜根譚채근담/

   

명리심의 뿌리가 뽑히지 않은 사람은

설령 제후의 지위를 가벼이 여기고

한 표주박의 물로 만족할지라도

여전히 세속의 욕망에 빠져 있는 것이다.

객기가 아직 스러지지 않은 사람은

비록 혜택을 온 세상에 베풀고

이익을 만세에 끼칠지라도

결국은 재주를 부린 찌꺼기가 돼 버린다.

 

名根未拔者,  縱輕千乘甘一瓢,  總墮塵情.
명근미발자,  종경천승감일표,  총타진정.
客氣未融者,  雖澤四海利萬世,  終爲剩技.
객기미융자,  수택사해이만세,  종위잉기.
 
<채근담菜根譚/명각본明刻本(만력본萬曆本)/전집前集>

 

명리[名利]  명예(名譽)와 이익(利益)을 아울러 이르는 말. 세상에서 얻은 명성과 이득. 명리는 공명(功名)과 이록(利祿). ()은 자기의 명예로운 이름이 세상에 널리 드러나기를 바라는 것, ()는 많은 재물과 돈을 탐내는 것을 이른다.

천승[千乘]  제후의 부귀를 이른다. ()은 네 마리 말이 끄는 병거(兵車)를 세는 단위(單位)이다. , 천승(千乘)은 병거(兵車) 1000대를 이른다. ()나라 때 전시(戰時)에 천자(天子)는 만승(萬乘), 제후(諸侯)는 천승(干乘)을 내도록 되어 있었다. 병거 1()에는 통상 군마(軍馬) 4, 갑사(甲士) 3, 보졸(步卒) 72, 취사병(炊事兵) 25명이 배속되었다. 땅이 천 리인 천자국을 만승지국(萬乘之國), 땅이 백 리인 제후국을 천승지국(千乘之國)이라 칭하였다.

일표[一瓢]  일표(一瓢)는 한 표주박의 음료를 가리키는 것으로, 논어(論語) 옹야(雍也)에 공자가 이르기를 어질구나, 안회여. 한 대그릇 밥과 한 표주박의 물로 궁벽한 시골에 살아가는 것을 사람들은 그 근심으로 견디지 못하는데, 안회는 도를 즐기는 마음을 고치지 않으니, 어질구나, 안회여.[賢哉回也. 一簞食一瓢飮, 在陋巷, 人不堪其憂, 回也不改其樂, 賢哉回也.]”라고 하였다.

진정[塵情]  세속적인 생각이나 속된 마음. 깨끗하지 못한 속된 마음.

객기[客氣]  공연히 부리는 호기. 혈기(血氣)가 넘쳐서 나는 용기(勇氣). 혈기(血氣)에서 함부로 부리는 용기(勇氣). 객쩍게 부리는 혈기(血氣).

혜택[惠澤]  자연환경이나 사회 제도, 사업 따위가 사람들에게 주는 도움과 이익.

잉기[剩技]  남은 재주. 쓸데없는 재주.

 

譯文】  好名的根性沒有拔除的人, 縱然輕視富貴榮華而甘願淸苦生活, 終究是塵世俗情 ; 客套的習氣沒有消融的人, 雖然恩澤廣播四海而利益留傳萬世, 終究是剩餘技倆.

  

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