강한갱장江漢羹牆, 강한무조종江漢無朝宗, 강한병령江漢炳靈, 강한북두江漢北斗

강한갱장[江漢羹牆]  강한(江漢)과 갱장(羹牆)의 감회. 돌아가신 선사(先師)를 추모하여 찬미하는 마음을 말한다. 강한은, 공자가 죽은 뒤에 제자들이 유약(有若)의 모습이 공자와 비슷하다는 이유로 공자를 섬기던 예로 그를 섬기려고 하자, 증자(曾子)가 그래서는 안 된다고 하면서 공자께서는 강한으로 씻는 것과 같으며, 가을볕으로 쪼이는 것과 같아서 깨끗하여 더할 수 없다.[江漢以濯之, 秋陽以暴之, 皜皜乎不可尙已.]라고 한 데서 온 말이다. <孟子 滕文公上> 갱장은, 옛날에 요() 임금이 죽자 순() 임금이 3년 동안 우러러 사모하였는데, 앉아 있을 때면 요 임금의 모습이 담장[]에 보이고, 밥을 먹을 때면 국[]에 보였다고 한 데서 온 말이다. <後漢書 卷63 李固列傳>

강한갱장지모[江漢羹墻之慕]  강한(江漢)과 갱장(羹墻)의 마음. 돌아가신 스승을 우러러 사모하는 마음을 뜻한다. 강한(江漢)은 공자가 죽은 뒤에 제자들이 유약(有若)의 모습이 공자와 비슷하다는 이유로 공자를 섬기던 예로 그를 섬기려고 하자, 증자(曾子)가 그래서는 안 된다고 하면서 공자께서는 강한(江漢)으로 씻는 것과 같으며, 가을볕으로 쪼이는 것과 같아서 깨끗하여 더할 수 없다.”라고 한 데서 온 말이다. <孟子 滕文公上> 갱장(羹墻)은 옛날 요() 임금이 붕어한 후로 순() 임금이 3년 동안 요 임금을 앙모한 나머지, 앉아 있으면 요 임금이 담장[]에서 보이고, 밥을 먹을 때면 요 임금이 국[]에서 보였다고 한 데서 온 말이다. <後漢書 卷63 李固列傳>

강한국지기[江漢國之紀]  시경(詩經) 소아(小雅) 사월(四月)넘실거리는 강한의 물, 남쪽 나라에 물 대 주네.[滔滔江漢 南國之紀]”라는 말이 있다.

강한귀[江漢歸]  강한으로 돌아왔다는 것은 물길로 배를 타고 돌아왔다는 뜻으로, 두보(杜甫)의 시 회파상유(懷灞上遊)눈앞에 펼쳐진 고금의 뜻이여. 강한에서 한 번 돌아가는 배를 타노라.[眼前古今意 江漢一歸舟]”라고 하였다.

강한무조종[江漢無朝宗]  서경(書經) 우공(禹貢)마치 백관이 임금에게 조회하듯, 그렇게 온갖 물줄기가 바다로 모여든다.[江漢朝宗于海]”라는 말이 나온다. 물줄기가 바다로 들어가지 못한다는 것은 무도한 나라가 천하를 통일하였기 때문에 여러 제후(諸侯)들이 천자(天子)를 우러러 따르지 않았음을 표현한 것이다.

강한병령[江漢炳靈]  훌륭한 문장가가 될 수 있는 신령한 기운이다. 좌사(左思)의 촉도부(蜀都賦)가까운 시대로는 강한의 밝은 영기가 대대로 영걸을 낳았으니, 울연하기로는 사마상여(司馬相如)와 같고 결백하기로는 엄군평(嚴君平)과 같아라.[近則江漢炳靈 世載其英 蔚若相如 皭若君平]”라고 하였다.

강한북두[江漢北斗]  아주 뛰어난 것을 말한다. 강한(江漢)은 공자가 죽은 뒤에 제자들이 유약(有若)의 모습이 공자와 비슷하다는 이유로 공자를 섬기던 예로 그를 섬기려고 하자, 증자가 안 된다. 강한으로 씻은 것과 같으며, 가을볕으로 쪼인 것과 같아서 깨끗하여 더할 수 없다.[江漢以濯之 秋陽以暴之 皜皜乎不可尙已]”라고 한 데서 온 말이다. <孟子 滕文公上> 북두(北斗)는 태산북두(泰山北斗)와 같은 말로, 신당서(新唐書) 176 한유열전(韓愈列傳) ()한유가 죽은 뒤로 그의 말이 널리 행해져서 학자들이 그를 태산북두처럼 우러러보았다.[自愈沒 其言大行 學者仰之如泰山北斗]”라고 한 데서 온 말이다.

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