강량杠樑, 강량彊梁, 강량强梁, 강량신强良神, 강량자부득기사强梁者不得其死

❍ 강량[杠樑] 강은 도강(徒杠)으로 사람이 걸어서 통행하는 다리이고, 양은 여량(輿樑)으로 수레가 왕래하는 다리이다. 맹자(孟子) 이루 하(離婁下)에 “11월에 도강이 완공되고 12월에 여량이 완공되면, 백성들이 물 건너는 것을 괴롭게 여기지 않는다. 군자가 정사를 공평히 한다면 출행할 때에 벽제(辟除)하는 것도 괜찮으니, 어찌 사람마다 일일이 모두 건네줄 수 있겠는가.[歲十一月徒杠成, 十二月輿梁成, 民未病涉也. 君子平其政, 行辟人可也. 焉得人人而濟之?]”라고 하였다.

❍ 강량[彊梁] 강량(强梁). 완고하고 기력이 셈. 흉포함. 강포(强暴)하고 흉악(凶惡)하게 날뛴다는 말이다. 공자가어(孔子家語)에 이르기를 “흉포한 자는 제대로 죽지 못하고, 이기기를 좋아하는 자는 반드시 강한 적을 만난다.[强梁者不得其死, 好勝者必遇其敵.]”라고 하였다. <孔子集語 卷上 六藝>

❍ 강량[强梁] 강량(彊梁). 불길함을 먹는다는 십이신(十二神)의 중의 하나이다. 그믐밤에 관상감에서 주관하여 대궐 뜰에서 재액을 물리치는 대나(大儺) 행사를 여는데, 열양세시기(洌陽歲時記)에 그 연회 모습을 “악공 중 한사람이 창수(唱帥)가 된다. 몽기(蒙倛) 네 명은 붉은 옷에 가면을 쓴다. 황금으로 된 네 개의 눈이 달린 방상씨(方相氏) 네 명은 곰 가죽을 덮어쓰고 창을 잡고 가면을 쓴다. 군졸은 열두 신의 신당(神幢)을 든다. 악공 열 명은 도열(桃茢)을 잡고 뒤따른다. 아동 수십 명은 가면을 쓰고 붉은 옷을 입고 붉은 건을 쓰고 초라니[侲子] 역을 맡는다. 창수가 ‘갑작(甲作)은 흉(凶)을 잡아먹고, 필위(胇胃)는 호(虎)를 잡아먹고, 웅백(雄伯)은 매(魅)를 잡아먹고, 등간(騰簡)은 불상(不祥)을 잡아먹고, 남저(攬諸)는 구(咎)를 잡아먹고, 백기(伯寄)는 몽(夢)을 잡아먹고, 강량(强梁)과 조명(祖明)은 함께 책사기생(磔死寄生)을 잡아먹고, 위수(委隨)는 관(觀)을 잡아먹고, 착단(錯斷)은 거(巨)를 잡아먹고, 궁기(窮奇)와 등근(騰根)은 함께 고(蠱)를 잡아먹는다. 무릇 이 열두 신을 시켜 네놈들의 흉악함을 내쫓고, 네놈들의 몸뚱이를 불태우고, 네놈들의 뼈마디를 부러뜨리고, 네놈들의 살을 찢고, 네놈들의 내장을 뽑겠다. 네놈들이 급히 달아나지 않으면 뒤처지는 놈은 열두 신의 밥이 될 것이다. 빨리 빨리 율령대로 하렸다.[甲作食凶 胇胃食虎 雄伯食魅 騰簡食不祥 覽諸食咎 伯奇食夢 强梁祖明共食磔死寄生 委隨食觀 錯斷食巨 窮奇騰根共食蠱 凡使十二神 追惡鬼凶 赫汝軀 拉汝肝節 解汝肌肉 抽汝肺腸 汝不急去 後者爲粮 急急如律令]’라고 외친다. 말이 끝나면 초라니들은 ‘예이!’라고 대답한 다음, 머리를 조아려 죄를 빈다. 악공들이 일제히 북을 치고 피리를 불어 흥을 돋운다. 궁문에서 출발하여 성문에 이르러 멈춘다.”라고 묘사한 데에서 보인다. 참고로, 책사(磔死)는 찢어 죽임. 또는 찢겨 죽음이니 책형(磔刑)을 당하여 죽음을 이른다. 책형(磔刑)은 예전에, 죄인을 기둥에 묶어서 세워 놓고 창으로 찔러 죽이는 형벌. 또는 고대 혹형(酷刑)의 하나로, 사람의 사지를 각각 거마(車馬)에 묶고 동시에 달리게 하여 찢어 죽이는 형벌. 즉, 거열(車裂)을 이르기도 한다.

❍ 강량신[强良神] 호랑이 머리에 사람의 몸뚱이를 가진 신(神)으로 능히 뱀을 먹는다고 한다. <山海經 大荒北經>

❍ 강량자부득기사[强梁者不得其死] 강량(彊梁)은 흉포함을 가리킨다. 공자가어(孔子家語)에 “흉포한 자는 제대로 죽지 못하고, 이기기 좋아하는 자는 반드시 강한 적을 만난다.[强梁者不得其死 好勝者必遇其敵]”라고 하였다. <孔子集語 卷上 六藝>